عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: فراجا یا سایر نهادها دیگر الزام قانونی برای اجرای قانون حجاب ندارند و بنابراین برای مسئله حجاب، هیچ‌گونه جریمه نقدی و کیفری یا حقوقی وجود ندارد.
محمدرضا باهنر عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی دارد به نرمی اصلاح می‌شود.
به گزارش عصر ایران؛ محمدرضا باهنر عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در برنامه ویدئویی انتخاب گفت: پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی یک مقدار نرم دارد اصلاح می‌شود. از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست.
وی با اشاره به این که قانون حجاب را شورای عالی امنیت ملی کات کرده و دیگر قابل پیگیری نیست گفت: فراجا یا سایر نهادها دیگر الزام قانونی برای اجرای قانون حجاب ندارند و بنابراین برای مسئله حجاب، هیچ‌گونه جریمه نقدی و کیفری یا حقوقی وجود ندارد.
تحلیل خبر
چرا باید کار به اینجا کشیده شود؟!
دکتر محمدمهدی جعفری زاده
جناب باهنر عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و یکی از سران اصول‌گرایان، مطابق گزارش عصر ایران، گفته است: «پارادایم‌ها در جمهوری اسلامی یک مقدار نرم دارد اصلاح می‌شود. از نظر حقوقی و قانونی، لایحه حجاب دیگر قابل پیگیری نیست»
چرا در برخورد با مسائل فرهنگی، روش‌هایی انتخاب شود و تندروی‌هایی صورت گیرد که خروجی نهایی آن، تسلیم‌شدن در مقابل خواسته‌هایی باشد که شعائر مذهبی را به حاشیه می‌راند؟ اگر از ابتدا روش برخورد با «حجاب» منطقی، اقناعی و مردم‌پسند بود، امروز، این‌طور «بی‌حجابی» در جامعه شیوع پیدا نمی‌کرد.
اوایل انقلاب در بعضی شهرهای کوچک، گروه‌های تندرو، حتی بر نوع پوشش و موی سر جوانان پسر، نیز سخت می‌گرفتند تا جایی که این گروه‌های خودسر، قیچی به دست، موی سر جوانانی که نسبتاً بلند و مدل‌دار بود، قیچی کرده و آنها را در خیابان و کوچه‌ها رها می‌کردند. اگر پسری پیراهن آستین کوتاه می‌پوشید، مورد خشم آنها قرار می‌گرفت. درحالی که در تعالیم اسلامی، اندازه و نوع موی سر پسر و پیراهن آستین کوتاه، منع شرعی ندارد! این گروه‌های تندرو که از اسلام برداشتی وارونه و غلط داشتند، خود را مسلمان واقعی می‌دانستند و با خط کش خود، میزان مسلمانی دیگران را اندازه می‌گرفتند!
امروز کار به جایی رسیده که، حجاب که زیبنده‌ترین پوشش اختیاری و آگاهانه برای زنان، حتی برای زنان مسلمان در آمریکا و اروپا است، به علت واکنش در مقابل تندروها، مورد بی‌اعتنایی قرار گرفته و توسط برخی، کنار گذاشته می‌شود! این نتیجه همان تندروی‌ها است.
فرق تغییر در بنیان‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی با بنیان‌های فرهنگی چیست؟ تغییر در این سه، قابل جبران و برگشت با حفظ هویت است ولی تغییر در بنیان‌های فرهنگی غیرقابل جبران، بی‌برگشت و با جایگزینی هویت جدید است. جامعه‌ای که فرهنگ و اعتقاداتش تغییر کرد دیگر به نقطه اول برنمی‌گردد و این نکته، بسیار قابل تأمل و تفکر است.
کسانی که با تندروی‌های خود، بنیان‌های فرهنگی جامعه را در معرض هجوم و استحاله قرار می‌دهند باید در مقابل خدا و تاریخ و آیندگان پاسخگو باشند.