رئیسجمهور با تأکید بر ضرورت پرهیز از برخوردهای تند و رفتارهای سلیقهای در مواجهه با نسل جوان، تصریح کرد: تصور اینکه صرفاً سخن بگوییم، دستور بدهیم و انتظار داشته باشیم نسل جدید بدون پرسش و اقناع از ما تبعیت کند، دیگر امکانپذیر نیست. با وجود ظرفیتهای عظیم تربیتی در آموزههای دینی، گاهی رفتارهای ما بهجای ایجاد جاذبه، دافعه ایجاد کرده و باید در این زمینه بازنگری جدی انجام شود.
به گزارش ایسنا، مسعود پزشکیان در نشست با مدیران و معاونان حوزه علمیه جامعهالزهرا (س) بر ضرورت بهرهگیری هدفمند از ظرفیت حوزههای علمیه بانوان در عرصههای فرهنگی، تربیتی و اجتماعی تأکید کرد و با اشاره به تحولات پرسرعت جهان امروز و تغییر مستمر متغیرها و جهتگیریهای اجتماعی، فرهنگی و ارتباطی، تربیت انسانهای الگو و اثرگذار را نیازمند برخورداری از نگاهی جامع، آیندهنگر و متناسب با اقتضائات زمان دانست.
در بررسی ناهنجاریهای جامعه، باید به سهم خودمان هم توجه کنیم
پزشکیان با اشاره به ظرفیت گسترده حوزههای علمیه بانوان در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و تقویت بنیانهای اخلاقی و دینی جامعه، اظهار کرد: در بررسی ناهنجاریها و نارساییهای امروز جامعه، باید سهم و مسئولیت خود را نیز مورد توجه قرار دهیم؛ چرا که مسجد، مدرسه و دانشگاه در اختیار ما بوده است اما نتوانستهایم از این ظرفیتها برای انتقال صحیح و مؤثر مفاهیم و معارف دینی بهره بگیریم.
آنچه امروز در جامعه مشاهده میکنیم، تا حد زیادی برونداد نظام تربیتی ماست
رئیسجمهوری افزود: آنچه امروز در جامعه مشاهده میکنیم، تا حد زیادی برونداد نظام تربیتی ماست. در مقاطعی امکان برنامهریزی و مداخله تربیتی از دوران کودکی و نوجوانی وجود داشت، اما از این ظرفیت به اندازه کافی استفاده نشد و اکنون با پیامدهایی مواجه هستیم که اصلاح آنها بهسادگی امکانپذیر نیست و نیازمند برنامهریزی مستمر و بلندمدت است.
آیا میتوان با دعوا و برخورد، باور و اعتقاد را به نسل جدید منتقل کرد؟
وی با تأکید بر ضرورت پرهیز از رویکردهای سلبی، برخوردهای تند و رفتارهای سلیقهای در مواجهه با نسل جوان، تصریح کرد: باید این پرسش را جدی بگیریم که آیا میتوان با دعوا و برخورد، باور و اعتقاد را به نسل جدید منتقل کرد؟ مسئله اساسی این است که چگونه باید با نسل جوان تعامل کنیم تا زمینه هدایت، اقناع و پذیرش آگاهانه فراهم شود؛ موضوعی که نیازمند بحث، گفتوگو و طراحی رویکردهای جدید است.
رئیسجمهوری با اشاره به رویکرد دولت در قبال آموزش و تربیت، اظهار کرد: در این دولت بخش قابلتوجهی از زمان، انرژی و ظرفیت مدیریتی به موضوع آموزش اختصاص یافته است. ساخت مدرسه صرفاً یک بهانه و بخشی از مسیر است و هدف اصلی، ایجاد تحول و تغییر در روشهای آموزشی و تربیتی است.
پزشکیان با اشاره به ضرورت تجهیز مدارس و ارتقای کیفیت محیطهای آموزشی افزود: باید نظام آموزشی به گونهای باشد که فرزندان ما در کنار کسب دانش، مهارت کار تیمی، حل مسئله، تفکر پویا و توانایی تحلیل مسائل را نیز فرا بگیرند.
گاهی رفتارهای ما بهجای ایجاد جاذبه، دافعه ایجاد کرده است
رئیسجمهوری تصریح کرد: تصور اینکه صرفاً سخن بگوییم، دستور بدهیم و انتظار داشته باشیم نسل جدید بدون پرسش و اقناع از ما تبعیت کند، دیگر امکانپذیر نیست. متأسفانه با وجود ظرفیتهای عظیم تربیتی در آموزههای دینی، گاهی رفتارهای ما بهجای ایجاد جاذبه، دافعه ایجاد کرده است و باید در این زمینه بازنگری جدی صورت گیرد.
وی از زمینههای مهم نقشآفرینی جامعهالزهرا (س) و حوزههای علمیه را مشارکت در تحول نظام تربیتی و آموزشی دانست و گفت: تحول در آموزش معلمان و ارتقای توانمندی آنان برای شیوه آموزش و نحوه تعامل با دانشآموزان نیز در دستور کار دولت قرار دارد و معتقدیم برخی معلمان نیازمند آموزشهای جدید هستند که حوزههای علمیه بانوان میتوانند در این زمینه نقش مؤثر و سازندهای ایفا کنند.
نمیتوان انتظار داشت تحولات تربیتی، فوری محقق شود
رئیسجمهوری تأکید کرد: هدف ما این است در نظام تربیتی، علم، مهارت، رفتار و باور به صورت توأمان مورد توجه قرار گیرد؛ چرا که بخش قابلتوجهی از ناهنجاریهای اجتماعی را میتوان از مسیر اصلاح و تقویت همین مؤلفهها مدیریت و حل کرد. البته باید توجه داشت که تغییر رفتار یک فرایند تدریجی است و نمیتوان انتظار داشت تحولات تربیتی بهصورت دفعی و فوری محقق شود.پزشکیان در بخش دیگری از سخنانش رویکرد مسجدمحوری و محلهمحوری را از دیگر بسترهای مناسب برای مشارکت جامعهالزهرا (س) و حوزههای علمیه در حل مسائل اجتماعی دانست و اظهار کرد: با استفاده صحیح از ظرفیت مساجد میتوان برای حل بخش قابلتوجهی از مشکلات جامعه اقدام کرد. اگر در یک محله نهادی همچون مسجد وجود داشته باشد، اما نتوانیم از ظرفیت آن برای حل مسائل مردم استفاده کنیم، باید ایراد را در شیوه عملکرد و حکمرانی خود جستوجو کنیم.
مسجد میتواند به پایگاه رشد، توسعه، همبستگی اجتماعی و ارتقای کیفیت زندگی در محله تبدیل شود
وی با تأکید بر نقش بانوان در احیای جایگاه اجتماعی مساجد افزود: نقش خواهران در فعالسازی و احیای کارکردهای مسجد بسیار مهم است. مسجد میتواند به پایگاه رشد، توسعه، همبستگی اجتماعی و ارتقای کیفیت زندگی در محله تبدیل شود و زیرساخت و ساختار لازم برای این نقشآفرینی نیز وجود دارد.
رئیسجمهوری با اشاره به ظرفیتهای تربیتی و اجتماعی آموزههای دینی تصریح کرد: اعتقاد من این است که بسیاری از آموزههای مطرحشده در نماز و قرآن، واجد دستورالعملهای اجرایی برای زندگی فردی و اجتماعی هستند که باید بیش از گذشته مورد توجه قرار گیرند. باورها و اعتقادات دینی، علاوه بر جنبه تعبدی، از منظر عقلانی و علمی نیز قابلیت تبیین و دفاع دارند و باید بتوانیم این ظرفیت را به زبان قابل فهم برای نسل امروز ارائه کنیم.
از مهمترین مصادیق امر به معروف، تقویت وحدت و انسجام اجتماعی است
پزشکیان با اشاره به امر به معروف و نهی از منکر بهعنوان یکی از فرایض اسلامی، اظهار کرد: حوزههای علمیه باید در تبیین صحیح و بهروز این فریضه نقشآفرین و منادی آن باشند. به اعتقاد من، در شرایط امروز جامعه، یکی از مهمترین مصادیق امر به معروف، تقویت وحدت و انسجام اجتماعی است.
وی افزود: دولت از ابتدای آغاز به کار خود، وحدت، انسجام و تعامل با جامعه را در صدر رویکردها، اولویتها و برنامههای اصلی خود قرار داده است؛ چرا که حل مسائل کشور بدون افزایش سرمایه اجتماعی، تقویت اعتماد عمومی و ایجاد زمینه مشارکت همه ظرفیتهای جامعه امکانپذیر نیست.
رئیسجمهوری با اشاره به حضور و مشارکت گسترده بانوان در وقایع اخیر و حضور پرشور آنان در صحنههای اجتماعی، این نقشآفرینی را شایسته تقدیر دانست و بر ضرورت استفاده حداکثری از این ظرفیت در مسیر حل مسائل جامعه و رفع مشکلات محلات تأکید کرد.
تحلیل خبر
جامعه و نسل جدید چه تفاوتی با گذشته دارند؟
دکتر محمدمهدی جعفری زاده
مهمترین هنر و هوشمندی هر فردی، داشتن فهم و شناخت دقیق و واقعی از افراد جامعه است. اگر این فهم حاصل شود، تطبیق و سازگاری خود با مردم و قدم نهادن در مسیر برآوردن نیازها و خواستههای همگانی، امکانپذیر خواهد بود. گرهگشایی از زندگی خلق، به اندازهای شایسته و زیبنده است که هم در جامعه توحیدی، هم در جامعه سوسیالیستی و هم در جوامع دموکراتیک و اومانیستی جایگاه ویژهای دارد.
در جامعه امروز ایران ما، مسئولان، سیاسیون و صاحبمنصبان، دو گروه هستند: عدهای که فهم واقعی و درست از جامعه، مردم و به ویژه نسل نو دارند و عدهای دیگر که در ذهنیات و خیالات خود غوطه ورند و هر چیزی را همانطور میبینند که میخواهند نه آنطور که هستند.
گروه اول میدانند که خواستهها، مطالبات و نیازهای مردم و نسل نو نسبت به گذشته، دگرگون و متفاوت شده است. درگذشته، مردم، زودباور بودند و هر چیزی را (حتی خرافات) به راحتی میپذیرفتند و به آن باور قلبی پیدا میکردند، به خواستههای حداقلی قانع بودند و مطیع، فرمانبر و تابع اوامر ملوکانه پادشاهان و سلطنت مطلقه بودند اما امروز رئیسجمهور کشور میگوید: «نمیشود صرفاً دستور بدهیم و انتظار داشته باشیم نسل جدید تبعیت کند لذا با دعوا و برخورد نمیتوان باور و اعتقاد را به نسل جدید منتقل کرد» نسل جدید کنشگر، جستجوگر، نقاد و مطالبهگر است و بدون استدلال عقلانی، چیزی را قبول نمیکند و به شیوه دستوری و جبری نمیتوان آنها را وادار به اطاعت کرد.
گروه دوم که از واقعیات جامعه فاصله گرفتهاند و در ذهنیات خود دست و پا میزنند و میخواهند همچون گذشته، نسلی مطیع و گوش به فرمان داشته باشند که البته «نمیشود» و هرچه به جلوتر میرویم این «نمیشود» فراگیرتر خواهد شد.